Criança, Caboclo e Preto-Velho

CRIANÇAS, CABOCLOS E PRETOS-VELHOS


Estas são as entidades básicas da Umbanda. Nota-se facilmente a relação que existe com a experiência humana: criança, adulto e velho. As chamadas crianças representam a inocência e a pureza e o umbandista deve saber e ter sempre em mente, que tais entidades não são realmente crianças que morre-ram e vem ao nosso mundo brincar novamente. Na realidade, são magos de luz e grande poder, que devido ao seu grau de humildade se submetem a certos tratamentos esdrúxulos que lhes são dispensados quando se manifestam nos terreiros.
Certos médiuns que quebram copos, amassam bolinhas de papel e jogam nas pessoas, na realida-de estão colocando para fora, sua própria infantilidade inconsciente. A verdadeira “criança”, quando bem atuada, comporta-se como qualquer outra entidade, executando-se a forma de falar, geralmente com infantis e agudez pronunciada na voz, mas isso devido ao plexo energético que utilizam, que se situa na área da garganta, o chamado PLEXO LARÍNGEO, além de um grande trabalho psicológico, onde conseguem real-mente tornar o ambiente em que se apresentam mais alegre.
Os Caboclos são o símbolo da força e determinação, da força de um modo correto e direcionado e não da força bruta e destrutiva. São as entidades que trazem a sabedoria através do conselho e da eleva-ção moral. Muitos deles foram grandes sacerdotes da primeira raça vermelha, grandes magos e sábios que se utilizam de uma mais simples para trazer sua mensagem de ajuda.
Os Pretos-Velhos, os Pais-Velhos, representam a sabedoria na forma de experiência, a paciência e calma de quem já viveu muito e tem muito a dizer. Representam a humildade adquirida através de um gran-de esforço, de grandes provas, a determinação daquele que apesar de ter grande sabedoria, demonstra humildade, utilizando-a em beneficio alheio.
Através destas formas básicas, os espíritos da UMBANDA procuram direcionar seu trabalho, pois são formas fáceis de serem compreendidas e assimiladas, figuras clássicas até pelo fato de nós mesmos vivermos durante nossa vida neste plano.

Grifos da Gira de Preto-Velho

Na festa de Preto-Velho foram realizados alguns batismos na Lei de Umbanda. Confira algumas fotos:

Atividades

Dia 17/05/2009 foi a Festa dos Pretos-Velhos do Terreiro Pai Benguela.



Segundo os ensinamentos de W.W. da Matta e Silva, a Vibração de Yorimá (Pretos-Velhos) é também chamada de Linha das Almas, essa linha é composta dos primeiros espíritos que foram ordenados a combater o mal em todas as suas manifestações. São os Orixás Velhos, verdadeiros magos que velando suas formas kármicas, revestem-se das roupagens de Pretos-Velhos ensinando e praticando as verdadeiras “mirongas”. Eles são a doutrina, a filosofia, o mestrado da magia, em fundamentos e ensinamentos. Geralmente gostam de trabalhar e consultar sentados, fumando cachimbo, sempre numa ação de fixação e eliminação através de sua fumaça.
Seus fluídos são fortes, os pontos cantados nos revelam uma melodia tristonha e um rítmo mais compassado, dolente, melancólico, traduzindo verdadeiras preces de humildade.

100 anos da Umbanda

Saravá Filhos-de-Fé!!!!


O Terreiro Pai Benguela realizará uma GRANDE GIRA FESTIVA EM LOUVOR AO CENTENÁRIO DA UMBANDA no próximo dia 02 de novembro de 2008 - as 15h em sua sede, sito Rua Valdemar Mangine, 103 - Vila da Penha.
Compareça, traga sua família!!!
CONTATO: 82406449 ou 30137895

Obrigado Vovô

Obrigado vovô


Batem no portão fortemente, a samba (assistente espiritual) vai atender uma jovem mulher de aspecto triste e bastante desespero a pedir...

- Moça, por favor, eu preciso falar com o vovô João!

- Os números já acabaram, volte outro dia.

- Por favor, eu estou desesperada, por favor...

Neste exato momento vovô João saiu do banco, foi a sua porta e disse a samba...

- Camba deixa a moça entrar tô mandando!

A jovem foi atendida e contou seu drama...

Vovô olhou com pena e respondeu...

- Fia não faça isso, deixa essa criança vir ao mundo, enfrenta tudo, mas deixa ela vir, por que vovô não mata, vovô gosta da vida.

Vovô conversou muito tempo com a jovem mulher, que mais calma se despediu e partiu.

Passaram 20 anos, a mãe de santo cavalo do vovô João tinha decidido: Ia fechar o terreiro, tudo era coisa do diabo, estava entrando para igreja, ia fechar aquela casa de tantos anos de pura caridade, meio triste, mas decidida, quando entrou uma linda moça, muita bem vestida e disse...

- Bom dia, eu queria falar com o vovô João!

- Vovô... Essa vida eu já deixei minha filha, agora encontrei Jesus, estou entrando para igreja, servi muito tempo ao diabo, agora chega!

- Ah... Então desculpe, eu vou embora!

A moça meio decepcionada baixou a cabeça e agradeceu e quando ia se retirar, a mãe de santo não sabe como, sentiu uma força e disse...

- Minha filha, saia da macumba, saia dessa vida, você é uma moça tão bonita, tão jovem, vá para igreja!

A jovem respondeu...

- Minha senhora, eu não sou da macumba, eu só vim aqui agradecer a esse preto-velho, o pai João, que hoje a senhora chama de diabo, mas se hoje estou viva, feliz, sou uma mulher casada, tenho um lar, dois belos filhos, foi graças ao pai João, que há 20 anos atrás, não deixou minha mãe abortar, eu na verdade só vim aqui agradecer o pai João, dizer a ele, obrigado vovô!

A mãe de santo paralisada ficou calada, chorou, pediu perdão e decidiu não sair da Umbanda nunca mais, descobriu a tempo, que Deus é um só em qualquer lugar.